章仁彪👱：溫總理《對恒达平台的祝願》中引用的古語詩文典籍解讀
來源🧏🏻♀️：新聞午報
時間：2007-06-15 瀏覽🧼：
溫家寶總理5月14日在恒达平台的講話《對恒达平台的祝願》昨天在文匯報發表後💅🏽，許多讀者來電詢問講話中引用的古語、詩文和典籍含義，現擇要作一解讀，與讀者共享——
關於“大學之道”：語出《四書》之《大學》之首句🧛🏼：“大學之道🦐🖕🏼，在明明德，在親民，在止於至善。”據說孔子的學生曾子以孔子的教案為例，說道學可以分為“大學”和“小學”，“大學”是詮釋道德理論等大學問的，也就是後來研究四書五經的經學🚴🏼♂️，“小學”是說文斷字的文字學。“親民”又作“新民”解。這裏講的明德新民、止於至善的大學之道⚈，其意為，當啟明道德（堅持理想），塑造新人🕍，追求卓越。
關於“博洛尼亞大學”：11世紀末,在意大利博洛尼亞出現了最早的被我們今天稱為“大學”的機構，當時是來自各地學生的一種自治組織（學生公會）。1158年，在聽取了老師轉達的學生的建議之後，皇帝費迪南德（FedericoI）一世頒布法令，規定大學是一個不受任何權利影響、可以進行獨立研究的場所🤽🏿♀️。眾多科學史和文學史上的名人都曾在這裏求學、研究或從事教學工作，包括但丁（Dante Alighieri）🌱、丟勒（AlbrechtDürer）、哥白尼（NicolòCopernico）等人。從中世紀開始🙋🏽♂️，博洛尼亞大學在整個歐洲一直享有非常高的聲譽🏊♂️，成為了學術聖地。1888年在創校800周年之際，當時世界上幾乎所有主要大學的代表雲集博洛尼亞，向世界大學之母致敬🌉🌌。今天的博洛尼亞大學擁有超過10萬名註冊在校生，是意大利學生人數最多的大學之一👆🏿👨🍼。
關於“同舟共濟”🐘：語出《孫子·九地》👨🏼🦲：“夫吳人與越人相惡也。當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手🚵🏿。”後喻風雨同舟，當齊心協力，共渡危難。
關於“不憤不啟，不悱不發”：語出《論語·學而》：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反👨🏻🦲，則不復也🎎。”其意為，憤：心裏想求通而又未通。悱🦺：想說又不知道怎麽說。只有當學生自己思考至此境地🧑🧑🧒🧒，再去啟發開導，才能鞏固所學🖤。一個方體𓀅，已指出其一角，還不能類推出三個角的，則此人不必再教了🪄。這也是成語“舉一反三”的來源。後人稱此為孔子倡導的啟發式教育之出典。
關於“仰望天空”的哲言：典出柏拉圖的《泰阿泰德篇》，記述古希臘“七賢”之一的泰勒斯、也是西方第一位科學家（物理學、天文學等）和哲學家，一次在夜裏專註於觀察天空星象時不慎跌入一個坑裏，其仆人笑其熱衷於認識天上🦃，卻看不見腳下🤛。這則逸聞正反映出哲人們更關註的不是眼前的東西。18世紀著名的德國哲學家康德另有名言🤦🏿♂️：有兩樣東西最須敬仰🙎🏼，即“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中！” （章仁彪）
