主持人：我們第一個演講題目是“原創的力量”，我們的主講是鄭時齡教授，我把鄭時齡教授的情況大概介紹一下🤒！鄭時齡教授是中國2010年上海世博會🧎➡️，上海市規劃委員會歷史文化風貌保護區和優秀建築保護專業委員會主任，上海市建築協會名譽理事長，恒达平台建築與城市空間研究所所長，同時也是中國科學院院士👨🏻🚀，意大利羅馬大學名譽博士，法國建築科學院院士，美國建築師協會👩🏼🍳，榮譽資深會員，接下來我們以熱烈的掌聲歡迎鄭教授為我們做演講。大家歡迎🥼！
鄭時齡𓀕🦺：各位同仁🤽🏻♀️，各位來賓，我今天這個報告是我們吳之光理事長去年就給我們命題作文的🤲🏿，我不知道今天答考卷能答對幾個😿，問題是，原創的力量，可能我今天也只是給一個提綱👨🏽🌾，作為一個序言👱🏼，真正這篇文章做下去還要靠廣大建築師🈂️、廣大同仁共同做好這篇文章🧑🏽🦲，今天想談三個問題🫢，作為拋磚引玉，下面的文章請大家繼續做下去。
第一個什麽是原創，大家談到原創還要看到他在什麽基礎上創造💂，我們還要看到創造跟回歸的問題🕵🏿♀️🤵🏼♂️，建築師談到的是建築的原創🏔，是建築跟原創方面🥟📮，按照原創來說，實際上談的是一種創造性，創造性這個詞有時候人家也說成創造力🫴🏿，不管怎麽樣，創造性總還是具有原創性、創新性、生產性的意義，所以這個裏面有幾個英文詞💏，創造性👨❤️💋👨、原創性🫂、創新性⛽️📌、生產性🧑🏽✈️、想象力延展遠見等等🍟，這些都是跟想象有關的詞，創造性這個字其實在歷史上有不同的內涵🍱，最早的時候意義就是製造生產無中生有🎵，古代只有造物主可以創造，人們只能模仿🪃，所以相當長的時間有模仿說💂，創造這個詞最早出現17世紀，英國哲學家的著作當中，往往是跟藝術思想聯系起來的🐴，一直到19世紀這個詞才充滿高度的自主意識，在20世紀創造性成為一個普遍用的詞匯👷🏻♂️，指我們心智的能力，美國重視適用性，所以美國認為創造性跟技術跟消費市場有關，而今天創造性就意味著靈活生產🌇🎁，大規模生產質量優化問題🐓，什麽是創造性？創造性又稱創造力，指創新的能力，不列顛百科全書這樣講🍍，所謂創新🚜，可以提出解決問題的新途徑👩🏻🦯➡️，完成一項新設計，或者新方法🦙，或者是創造一種新的藝術形式等等🧔🏽，我們的辭海說的創造性就是對於已經積累的知識和經驗進行科學的加工和創造🩼🥞，產生新概念，新知識，新思想的能力🫸🏿，那麽創造性大體上有感知力、記憶力🎙、思考力👨🦰、想象力四種能力構成的，所以我們前面馮先生說的暢想就跟這個有關，西方的哲學辭典概括創造就是創新，包括新的物體跟新的思想，因此創新的含義是非常廣的👩👧，創新包括了表現，他有獨立的表現，畫一幅畫等等，他不是設計產品的性質，而生產，創造者掌握某些環境條件生產出新的課題也是創新💜，發明是對舊有部分新的使用也是創新👨🦼，革新，發明新觀念新原理，從一般經驗中產生完全不同事物的能力也是創新🧑🎨，當然不同的藝術領導☣️，對於創新會有不同的理解🧇，繪畫的創新不同於詩歌的創新，建築的創新也不同於其他領域的創新，創造過程中最重要的因素就是首創精神🧑🏻💼，就是原創精神✏️，創造也就是去面臨挑戰😩，解決人類不能解決的難題，科學是這樣，工程是這樣🧑🏼💻，城市建設也是同樣的🫲🏿，創新不是樣樣要從盤古開天辟地做起，更多的是在原來的基礎上創新，創新有時候在於發現問題👮🏻♂️，從理論上到實踐上解決問題，對於我們建築來說💂♂️，如果發現這個方面的問題解決了他，實際上也是創新，另外創新也不能說是樣樣都要盤古開天辟地，跟人家不一樣的就是創新，前面說到電視塔，我們曾經碰到一個工程師，他說做一個人家沒有的電視塔，他要做五邊形的電視塔，這是新奇的東西，新奇的東西不一定是創新🏫，創造性，還有一個美國的心理學家說的，是指某一種想法或者反映心理的👨🏿🍳，至少在統計上是先見的，但是這種思想和行動上的心理🌎，只是創造性的必要方面，還不是全部，如果我們認為某一個反應是創造過程的組成部分🦵🏿，那麽在一定程度上，他必須是適應現實的🧏🏿🤵🏿，適合一定的情況🧔🏿，能夠解決一定的問題🐦，完成某種可以識別的目標🧈🏇🏻，真正的創造性包括對於新穎領悟的持續完善和充分發展，因為創造是全面的，而不是表面的東西，下面我們講創造和回顧的問題👨🏽🦳🚵🏼♂️。我們在創新的同時✊🏻，要知道創新的坐標😮💨，並非凡是新的就是創新，有時候要回顧到創新的本質🫡，回顧事物的原點，而不是我們用農民起義的方式否定歷史從頭做起👰🏿♀️🏮，尤其涉及文化傳統的領域更是如此，我們必須尊重環境，尊重原有的建築傳統👩🏿⚖️。
此外創造離不開社會👳🏿、歷史、文化環境的製約🏄🏻♀️，創造過程，他一定有兩個前提。一個是偶然性的前提，這種外在於創造者的一切事物，一個人不能憑空創造出新的東西😜，他的創造需要環境，這個環境給他提供文化熏陶以及各種刺激。
另外第二個，個人的心理生活前提，一切可以包括在想象和無定形的認識範疇之內的活動🙀，對於想象的加工和認識，所以這裏談到社會跟個人兩者非常重要的，創新和創造，涉及的面非常廣泛而且深入☘️🎈，不僅什麽自然科學、技術科學⚓️，也會涉及到社會科學、政治☯️、經濟🏡、文化📨👨🌾、教育等領域的深層次問題。我們講整體的文化狀況，對於創造力發展是非常重要的地位的⛈，一個在文化積累👨🏽✈️，能夠提供進行綜合的各種必要因素，物質的和觀念的之前，不可能產生發明和發現，所以我們講對建築師的創造來說，非常重要的是一種社會的生態環境💁，這種社會的生態環境文化積累提供了這種因素的時候，我們才能夠創新，才能夠發明發現❓，比如對於上海世博會來說，何院士作了中國館🙍🏼♀️，在若幹年前，談到中國觀的時候🧞♂️，不能搞國際招標吧，有一位領導跟我說💁🏿♂️，不見得不可能吧，我們必須讓中國建築師在上海世博會上發揮自己的創造能力，現在這個目標基本上可以實現了，因為現在包括主題館、中國館。演繹中心和會議中心都是我們中國建築師的創造，第二個🚊，文化的發展與傳播以及正常的文化交流，提供了適宜必要的材料的時候🏊，就一定會產生發明和發現，所以這都是跟文化的傳播有關的👨💼，現在社會對於文化越來越重視，因此具有創造基因的文化與潛在創造的個人是創造的必要條件☘️🧌。90年代初的時候🧑🏿🎨，全世界186個國家當中，先進的24個國家🫄🏿，科技成果占到世界94.8%，而美國獨占40.2%，獲得諾貝爾獎占到世界的80%，日本占30%，其他160多個發展中國家🧑🏻，韓國、巴西、東歐國家🏂🏻、印度和我國只占科技成果的5.2％👷🏿♂️，而且其中我國僅占1%。
下面兩張圖👩🍳，右面指人口，我們絕對是世界最大的國家，而左邊的指使用因特網的人數的比例✍🏿，這個方面🧰，說明我們在文化上面，盡管我們是文化大國🫢，但是我們還有許多地方需要改進🤜🏼，我們在建築方面👼🏼，在文化方面的創造力當然跟科技不一樣，但是必須考慮我們創造能力跟社會發展密切相關🈴，因此創造性跟社會的問題是非常重要的，一個是文化歷史環境推動創新🌃，第二個價值觀念推動創新，第三個，創新是一種不斷的革命，還有教育推動創新👩🏫。我們的時代正處於某種自相矛盾的境況🍙，一個方面人類社會對於技術進步的依賴空前增強，另一方面人們對於基礎科學的關註和興趣持續衰減🙆🏿♂️，尤其令人沮喪的是優秀的中學生越來越遠離基礎科學，他們對於科學求索研究之艱辛👩🏿🎤，發現之喜悅變得陌生漠然，此話決不是危言聳聽⛅️，都是需要重視的問題，我們前年科協舉辦一次討論會，談到創新的時候，我們也是驚嘆，我們現在中學的教育🌡，學生對於科學是一種冷漠的態度，如果我們調查，大部分學生將來畢業以後願意當老板當政府官員🧦，很少人願意當科學家♔，這個發展令人吃驚🧛🏽♀️，從事創造性的人有兩種思維能力，求同思維和發散思維🪡🧓🏻，這都需要文化的支持🎉，我們講人的素質不僅是人文的素質✋🏽，知識能力的素質還包括基礎素質，聯想思維，比如說阿基米德談到他發現的浮力的定律，還有牛頓🚧，如果我所見的比笛卡兒更遠一些，是因為我站在巨人的肩膀上的緣故😝。在前人的基礎上的發展。瑞士的一個歷史學家寫的意大利文藝復興時期的文化⚃，這是一本重要的著作🫅🏽，在中世紀人民意識兩個方面，內心自省和外界觀察都是一樣，在共同紗幕之下處於水面或者板塑性狀態，這個紗幕是由信仰幻想和幼稚的偏見織成的，透過他向外看世界和利歷史造成奇怪的色彩，人類只是作為種族民族黨派家族和社團的一員🏊♀️，只是通過某些一般的範疇而意識到自己，文藝復興在意大利出現，主要就是這層紗幕，最先煙消雲散💆♀️，對於國家和這個世界上一切事物😢🏋🏼♀️，做客觀的處理和考慮成為可能，同時🚵🏼♀️，主觀方面🚱，也相應的強調了表現了自己👉🏼🫱🏽，人成為精神的個體👇，並且也這樣來認識自己。這一段話的對於我們的啟發，對於我們思想一定是要解放，一定要考慮到整個社會的發展跟個人得關系，而不應帶有紗幕偏見看待社會，因此文藝復興出現了很多的巨人，比如恩格斯表述的🥱，這是人類從來沒有經歷過的最偉大的變革，是一個需要巨人，而且產生了巨人在思維能力熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面巨人的時代。國際上關於科學方面的觀點👨👧👧，他需要一種學術網絡，需要藝術的網絡🚣🏻♀️，學術和藝術共同體現出社會學的理論，學習有一個學術和藝術氛圍的形成⛹🏻♂️，這也是文藝復興的時候，他形成了這樣的網絡，出現了那麽多藝術上學術上的巨人，我們講在科學界和藝術界🦀，歷史上創造力量最旺盛的時代，就是傑出創造力處於同一層次科學家、哲學家、藝術家群集的時代😹，比如春秋時代的諸子百家，唐代宋代的藝術家群體，我們中國五四新文化運動時期的思想家，他們都是同一時期出現大量的藝術家思想家文學家🚶♂️，他們的互相促進對於社會發展社會文化的推動，是起到非常重要的作用，在舉例說明👨🏽🔧，比如古希臘時代有那麽多哲學家🧑🏼🚀，文藝復興時期的科學家、畫家、雕塑家、建築師群體🧑💼，古典主義和浪漫主義時代的很多科學家🍭、哲學家𓀅、作家、藝術家、音樂家、畫家、建築師的出現，現代主義運動時期的科學家🏃♀️👵🏼、作家🚣🏻♂️、詩人、畫家和建築師也是一個群星璀璨的時期，從當代來說，我們現代今天的哲學家建🌿、築師在他們的學術領域🧢，他們所從事的領域的發展也已經起到了藝術家、建築師、科學家🧘🏽、哲學家群集的時代，這樣一種時代肯定會培養出我們新的思想，對於未來的發展的一種追求，這個就是文藝復興時期的那麽多的建築家藝術家的作品，我把他們收集在一起👰♂️，在19世紀時候的藝術家的作品，這是前俄國，他們循巡回展覽畫派🦸🏻♀️，這樣一群人，聚集在一起切磋藝術，切磋發展的理論🌘🐬，然後創造出一些燦爛輝煌的作品，歷史上有那麽多的藝術家科學家📝、哲學家這是群集的發展🐿，對於建築來說在20年代30年代的時候也是群星璀璨的時期🔃，創造了輝煌的建築🕺🏿。
另外我們講，建築的創造性，需要其他科學和藝術的支持。前面談到，科學史上偉大的人物都曾站在巨人的肩膀上，科學在特定的文化傳統之下才有可能產生，在科學誕生的過程當中，起到重要作用的天才人物吸收了前人的成果💷，因為我們建築是跟技術跟科學有密切關系，也離不開這樣一種吸收前人成果的創造，愛因斯坦曾經說過，他說想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切👰🏼♀️，推動著進步👩🏽🌾，並且是知識進化的源泉，他贊揚了貝多芬👷🏼♀️，他說了如果我沒有少年時代在音樂方受到的教育🟫，我以後各方面的成功都是不可能的👩🦯，大家知道愛因斯坦拉小提琴是非常好的✮，他說沒有愛因斯坦還會人造出相對論，但是沒有貝多芬，人們就聽不到第九交響曲♋️，我們總認為詩人靠靈感Ⓜ️🚕，靠一時的發揮💇🏽♂️👨🏿🎤，但是人們對於普希金這樣的評價👩🏻🏭👳🏼，他總是花很長時間思考作品的提綱，一個誕生的創造思想在腦子裏面沒有成熟，給自己找到和諧而完整的素材的時候🏋🏻♀️，有時要拖上很長的時間，有時就等等好幾年😚，才能把靈感材料迅速的明朗👖，無論什麽藝術，必須有一定的積累，而不是一時的結果。比如紮爾哈比特💪🏿，他做德國家具廠消防站的時候，我們看到左面的圖就是他畫的效果圖🏇🏽，他從下樓梯的第二號裏面得到的啟示🥈，建築的設計構思得自於這麽一幅畫。對於創造來說，非常重要的🏇，是創造的基因，他需要一個社會因素，首先是文化，一定的物質手段的便利🐊，這個對於我們今天的社會來說是越來越進步了，還有文化環境的開放，大家可以創造性的發展💁🏿，註重新生事物，另外一點，無差別讓所有的人都可以使用文化手段🏋🏿♂️，而不是少數人享有的😘，文化的多元化，要促進交流，要推動一種激勵的機製，這才是一種具有創造基因的社會因素。
下面我們談建築師和原創，並非是隨心所欲的，因為我們要受到製約，受到功能材料技術環境等施工等方面的製約🧙♀️，而這些製約有時候是一種創造的基因🏊🏿♂️，是一種動力🥷，來推動的因素，如果沒有製約，可能有時候也不會有傑出的創造🍩，在歷史上英國建築理論家和建築師約翰索恩把建築職業描述為指導工程對於建築各個部分作出計量和預算🧑🏽🦲，他認為建築師是介於業主和工匠之間的中間代理人，一個方面他了解業主的利益，維護業主的名望，另一方面維護工匠的權益，作為建築師🏎，他負有重托和信賴💳，必須給失誤疏忽承擔責任，在16世紀的時候，一個法國的建築理論家，他提出了歷史上的兩種建築師🤛🏽，即一種是偽建築師，這個人並非建築師，但是假裝成建築師🤍，偽裝成很有學識，不斷的和真正的建築師製造事端🤶，他沒有手，掩著耳朵🌃，穿著猥瑣🧏🏿♀️，在暴風雨即將來來臨的天空下穿梭在荒蕪的原野上，這是偽建築師，真正的建築師🙋♀️🌆，腳上生風，穿梭在舒適的花園當中，旁邊是城市的殿堂，源源不斷送出泉水☣️，他有4條手臂🔀👨🏼🎨，4個耳朵和三只眼睛👨🏼🍳，一個眼睛洞察歷史，一個眼睛觀察評價今人的世界💇🏻，還有一個眼睛展望未來，他不孤單🧖🏿，因為年輕人站在面前，渴望從他那裏獲得靈感記載在資料當中☑️。這個對於我們還有一點啟示作用，過去的建築師受到很多人們的保護，受到贊助人的支持才能創造出作品，建築師跟業主的關系始終是非常復雜的關系🪵🦴。
1985年國家擬定了建築師所應該具有的基本的知識和技能🧑🧑🧒，首先能夠創造可以滿足美學技術要求的建築設計🚱，另外🤫，有足夠關於建築學歷史和理論以及相關藝術⏯，技術和人文方面的知識，與建築設計質量有關的美術知識，有足夠的城市設計與規劃的知識和有關規劃過程的技能，應當要理解人與建築🤷♂️，建築與環境🥝，以及建築之間和建築空間與人的需求和尺度的關系，對實現可持續發展和環境的手段具有足夠的知識🤟🏻，理解建築師職業和建築師的社會作用👨🎓，特別是編製任務書時可以考慮社會因素的作用📕，第二了解調查方法和為一項設計編製任務書的方法，了解建築師相關的工程問題，對於建築的物理問題必須有足夠的知識☝️，可以為人們提供舒適的室內條件，必須有足夠的設計能力。可以在造價因素和建築規程的約束下滿足建築用戶的要求👏🏻，必須要在造價和建築法規約束下滿足使用者要求的設計能力👨🏽✈️🏗，對在設計構思轉變為實際建築物將歸納納入總體規劃過程中所涉及到的工業組織法規和程序方面要有足夠的知識。有足夠的對於項目資金、項目管理及成本控製方面的知識，這些知識🧤，雖然是一種約束，但是如果沒有這樣一種約束是不可能有創想的。
有一些當代的著名的建築師和學者，他們對於現代的建築師是怎麽樣考慮的？在當代社會虛擬世界的條件下，借助電腦提供了廣泛的可能性𓀐，許多人把自己看作是建築師💀，他認為建築師是永遠以綜合的方式思考並作出決策的，處於物質世界的核心，這是日本的建築師安藤忠雄說得話🪀，荷蘭建築師Ben van Berkel說，建築師是未來社會的時尚設計師，將來的建築師將關註時裝設計，預示將要發生的事件，掌握世界的鏡子。英國建築師David Chipperfield他說今天的建築師面臨的挑戰不僅是認識，而是賦予建築意義👩🏻⚕️。還是荷蘭的建築師Winka Dubbel dam 今天的建築是顧問👍🏽，我們應當重新思考城市結構及其對於建築的影響🤵🏿♂️。日本建築師伊東豐雄，他說今天我們建築師的範疇已經擴展⛓️💥，我發現自己從事許多領域的工作，當然有建築，也包括城市規劃🔈，展示設計，家具設計和產品設計👷🏻，我也撰寫建築思想和建築批評，盡管如此✊，我把自己稱做建築師。
我們讀書的時候🧑🏽⚕️，馮先生教導我們建築師是樂隊的指揮🧒，建築的學問是廣泛的🍛，具有多種門類的知識累計起來的，建築師應該山上紋理👮🏿♀️，熟悉各種歷史🍦，傾聽哲學理解音樂🌊，對於醫學並非茫然無知🧟♂️🧑🏻🏭，建築師就要跟美學基礎🕜、社會學地理、法律心理學等等發生關系。荷蘭的建築師MikaCimolini說💹🆕，創造性是來自於真實的的體驗，建築有可能作為時尚🤾🏿，建築自成系統等等1️⃣，都是社會經濟取向形成的僵化的，意識形態上沉重的定義🧔🏼♀️，除了尋求宣言，出版有圖片的書籍以外，應當研究日常生活的程序🙇🏿♀️，社會的經濟變化的方式以創造多元的空間💽，無論我們是否從其他學科尋找幫助，以預示不遠的將來🫰🏽，並創造與之適應的空間🙎🏼，還是尋找日常生活的共同模式，創造性的本質就是挑戰傳統新的空間，並創造新的空間👩🏼🌾🥦，創造就是為建築的使用者激發新的文化經驗。
ZahaHadid說🙌🏽🚴🏻，創造性曾經是建築的構成力矩和確鑿不移的目標🧑🏽⚕️，自從文藝復興以來，已經成為一種戒律👩🌾，所有偉大的建築師，都是激進的創造者🍆，這我就是建築史告訴我們的事實。建築學是由激進創新和理論上論證所標誌的，一般的建築，有賴於重復那些已證明是良好的方法。而創新意味著質疑已有的方法，創新需要提升建築通常關註的事物和現狀，創新需要理論，最終要求關註良好的生活和良好的社會，偉大的建築和宏觀的建築理論依存於與社會進步有關的建築進步。
世博會是創意設計的基層，所以我們很快的過一下歷史上的世博會，1958倫敦世博會，還有巴黎的埃菲爾鐵塔🙅🏿，巴塞羅那德國館🤽🏽♀️，1929年建🩱🧗🏻，他的影響很重要，部雷設計的牛頓紀念堂🦞。世博塔和世博球，原子塔，布魯塞爾世博會有新的創造😬🌶，德國館對慕尼黑奧運會主題產生很大的推動作用，1992年賽維利亞的世博館🐓，他采用生態節能的設計🤚🏻，漢諾威世博會瑞士館，全部是木製的🤰，歷屆對於中國的世博館都有很多的評價，而且這個評價往往是外國人對於中國人是怎麽樣建築的觀點👩🏼🍼，塑造我們自己的關註的東西，因此許多世博會的中國館都不怎麽成功，我們應該考慮順應自然的創作👫，中國人在歷史上有許多的創作，世界說有許多順應自然的🍥❌，這些都是創作，歷史上的創作🧏🏽♀️。像1900年巴黎世博會時候建造的鐵路火車站，這個火車站列為歷史建築之後就改造，這是意大利的建築師改造成美術館，也是非常成功的，有一些建築師有非常特殊的想法🍔，比如這是意大利的工程師設計的橋梁🙅🏻♀️，從自然生態得到啟示，歷史上我們對於創造有很多的說法。我們有許多建築方面的創作者🧙🏻♂️，他們思想方面是發展的🧑，所以建築師的啟示也是非常重要的，季親信（同音）參觀修道院的時候說👨🏼🍳，我巧遇這樣的情景⛷，一道一光束穿透了圓形的窗戶，我感覺沉浸在狂喜之中。楊晶文（同音）從環境跟植物建築的整合，對於氣侯的適應得到的啟示，蔓兒曼佛斯特（同音）設計的瑞士保險的大樓🤌🏻，把建築跟環境氣侯的控製，跟生態建築結合在一起。我們可以看到，從他比較早的法國巴黎的美國中心，到今天的迪士尼音樂廳，這裏面有進步的過程📮。王國維在《人間詞話》裏面談到三個境界，他認為古今成大事業，大學問者🅾️，都要經過三種之境界：“昨夜西風調碧樹，獨上高樓✹，望盡天涯路🦁。”這是第一種境界。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這是第二境界。“眾裏尋他千百度➡️🪃，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”這是第三境界。所以我認為創新的東西，一定要在原來的文化的基礎上創作，今天我就交了一個序言🧑🏽🦰，還希望大家批評指正🎉，謝謝各位🚌。
