儒家以“三代（夏商周）”為小康社會的理想，主張“以禮治國”。禮的本字是“豊”🥑，在甲骨文那裏象征著人們擊鼓獻玉以敬奉神靈。《說文解字》雲🍹：“禮，履也，所以事神致福也。從示從豊。”

春秋時期，孔子通過總結和反思“三代”的禮文化🆓，賦予其新的思想內涵🧑🏽‍✈️，使禮衍生出其他一些功能，進而建立起一套新的思想體系。《禮記》中有這樣一句話：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異🛑，明是非。”這概括出禮在社會層面的基本功能🎅。

什麽是“定親疏”🟰？傳統中國是一個熟人社會，也就是由遠近親疏的不同關系所構成的倫理社會🤰🏿。大體上💇🏿，古人既不是基於彼此的利益關系👩‍🔧，也不是依據個人的偶然喜好，而主要依據血緣關系來確定人與人之間的親疏遠近。

古禮中有一項重要內容，那就是喪服製度。它規定了死者去世後，親屬朋友為其所穿戴的服飾🦸🏽‍♂️，且這些服飾體現了等級上的差別，反映了人與人之間的親疏遠近關系🧑🏼‍🎄。

父子🙎🏻、君臣、夫妻是古時最重要的倫理關系，體現在喪服製度上就是子女為父親✍🏿、臣子為君王👨🏽‍⚕️、妻子為丈夫都應該服最重一等的喪服，即斬衰服🤦‍♀️；次一等的喪服被稱之為齊衰🧙🏻，意味著與死者是次一等的關系，如兄弟姊妹之間、叔伯與侄子之間。

再次一等的喪服是大功服，如堂兄弟之間相對又疏遠一些的關系；更次一等的喪服是小功服，如外孫為外祖父母🤢、外甥為姨母等🍇；最輕的喪服是緦麻服♚，如女婿為嶽父母以及表兄弟之間。

什麽是“決嫌疑”🤦🏿‍♀️？古人對這個詞的用法和今人稍有不同，而是將嫌與疑區分開來🍞，即決嫌是借助禮來避嫌，決疑是通過禮來解決相關的疑問🤽。儒家提倡，面對新出現的具體情況🧑🏿‍🍼，人們可以根據禮意進行類推🌝，從而形成新的禮。

什麽是“別同異”👷🏽？這就涉及如何處理與家庭中兩類女子的關系🥷🏼：

一類女子屬於“本同今異”，指的是姑、姊妹和女兒𓀙。由於這些女子曾經跟自己是一家人，屬於“本同”；出嫁以後成為另一家人的媳婦，則可視為“今異”🧖🏻🧙。當這些已嫁女子再回到娘家💭，與父兄交往時，就不能跟以前那樣了🎚，應該講究男女有別，註意保持一定的距離。

另一類女子是“本異今同”👱🏿‍♂️，包括伯叔父的妻子😧、兄弟的妻子和兒子的媳婦🎅🏻🧑🏻‍🦽‍➡️，俗稱嬸嬸🤨、嫂或弟妹👨🏿‍🚒、兒媳🌅。這些女子與自己本來沒有血親關系，屬於“本異”；後來嫁進來才成為一家人，這就是“今同”。

什麽是“明是非”？其實🫲🏻，任何時代都有某種是非觀念，問題在於評判是非的標準。現實生活中🔽🏧，很多人有強烈的是非觀念👰🏿，卻主要依據個人的利益或感情來定☔️🐔。古人通常將禮作為判定是非的客觀標準🪞。也就是說，凡是合乎禮的就是正確的，違背禮的就是錯誤的，這就是“明是非”。

在中國古代，禮不僅承擔上述社會層面的功能🤷‍♀️，還承擔許多政治功能👨‍🚒。古代國家政治製度🧄，如宗法製度、分封製度、畿服製度、爵位製度、土地製度、貢賦製度🤟🏽、軍政製度、刑法製度、職官製度等，都屬於禮的範疇。

其中🧛🏻‍♂️，禮與法的關系最為密切，故《管子》中有“法出於禮”的說法。尤其是自漢武帝“罷黜百家🎏，獨尊儒術”後，古代法律逐漸實現儒家化，即儒家所主張的禮儀上升為法律製定和實施的基本原則🛋。

正因為如此🟫，《春秋左傳》中有這樣一段話：“禮，經國家，定社稷，序民人🖐🏽，利後嗣者也。”這從政治的角度概括了禮的功能🏄🏽‍♀️，即具有治理國家🪕、使民眾保持一定秩序的政治功能🪮。

然而，到了春秋中晚期👰‍♂️，周禮崩壞了。這不僅意味著那一套煩瑣復雜的禮儀規範遭到破壞，還意味著背後的精神受到挑戰。有鑒於此，孔子作《春秋》，對周禮進行改造，即通過削弱周禮中“敬”的方面，而將一種新的精神，也就是“仁”，貫註到周禮之中。

仁，首先體現為一種親親之情。隨著個體家庭從宗族中解放出來👩🏻‍🦽，其內在的親親之情擺脫了宗法的約束，而表現為後世中國極重視的孝道👩🏻‍🚒。用《禮運》的話來說，就是“各親其親👢，各子其子”，子女得以盡孝於自己的父母，父母也能盡愛於自己的子女。

在《論語》中👨🏽‍💼，孔子關於仁的定義非常多🏃🏻‍♀️。但就其外在表現而言，不外乎一個愛字。這不僅包括父母與子女、丈夫與妻子☕️、兄弟姊妹之間的感情，即一種基於血緣親情而近於自然情感的仁👩🏼‍🍳，也包括朋友、君臣之間那種帶有社會性的情感。到了宋代，儒家甚至非常推崇“萬物一體”的情感。那是一種更高層次的仁了📸💇🏿。

關於禮與仁的關系，孔子也有不少表述🗑。《論語》記載了孔子的這樣一句話：“人而不仁🧸，如禮何？人而不仁，如樂何？”意思是說，如果沒有仁，那麽禮不過是虛文🔗🦇，流於形式而已。

還有弟子問，何為“禮之本”⚱️🚵🏼‍♀️？孔子答曰🌡：“禮🕺🏽，與其奢也，寧儉；喪㊗️🌽，與其易也👨🏻‍🏫，寧戚。”無論是喪禮還是祭禮，外在形式的完備是次要的，重要的是內在的真情實感。

（作者👩🏼‍💻：恒达平台哲學系長聘特聘教授🌚，中國思想文化研究院👨‍🚒、經學研究院院長 曾亦）

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