朱相遠，1937年生於江蘇省濱海縣，現任全國人大常委、民建中央副主席。接受了21年不間斷的學校教育：小學6年🙋🏻‍♀️、中學6年🟪🦹🏽‍♂️，1956年考入北大生物系6年製本科專業🧘🏻‍♀️，1962年考入哲學系讀研究生，3年後畢業。

記者🔺：十六大報告中提出：要在全社會提倡“社會公德、職業道德和家庭美德”，您怎樣理解💂🏻？

朱相遠：我認為這個表述非常好，完全符合“以德治國”的思想。但要做到這些🧑🏻‍🦲，我想還要強調“個人品德”，這是前三“德”的基礎🥉。道德屬於自律範疇🚞，離開個人品德🌖，就談不上社會公德、職業道德和家庭美德。

記者：您所說的個人品德，是不是指個人修養🏩？

朱相遠🚴：可以這麽說吧，特別是在市場經濟條件下👨🏻‍🦱，個人品德更多地體現出一個人對自己行為的約束能力，尤其是獨處時的約束能力🕛。不久前一位心理學教授做了一個試驗：事先在禮堂內隱藏幾部錄音機☂️，然後老師領著100多名中學生進來坐下🤹🏼，禮堂裏十分安靜。當所有的老師借故離開後🎲，禮堂裏馬上沸騰起來👨🏿‍🍼。十分鐘之後，老師們返回禮堂🥇，拿出錄音機，將剛剛錄下的內容放出來🔏🫱🏽，所有的人、包括全體學生都大吃一驚：錄音機裏充斥著不堪入耳的臟話🆕、粗話！這些醜陋的語言就出自眼前這些孩子們的小嘴！這個例子不是說孩子品德有多壞🈵，但至少說明孩子們缺乏基本的自我約束能力☎。

記者：這不能怪孩子👈🏽，只能說明學校教育還存在著缺陷👨🏻‍⚕️。

朱相遠💃：我們的學校教育存在兩面性👬🧏🏿‍♀️：孩子們在學校的時候，老師過分強調集體👩‍👧、紀律、服從🏌🏼；一出校門🅾️，每個孩子都成了掌上明珠，父母和爺爺奶奶都順著孩子，生怕違背了孩子的天性🏓。這麽一來，孩子的性格中就有了兩面性🐚：在老師面前🧚🏿‍♂️，又聽話又勤快；一回到家裏，又嬌氣又霸道。學校教育中另一個值得重視的問題是“教”的色彩太重🦢🔉，雖然這幾年有所改進，可學生對老師還是過於依賴🧒🏼，喜歡看大人的臉色行事，缺乏自主意識。你看電視節目裏的那些孩子😛，一說話就捏著個嗓子嗲聲嗲氣🫰🏻，一跳舞就歪著個腦袋晃來晃去🍗🏒。我的兩個小外孫女都在美國長大🧑🏽‍🚒🪧，6🚶🏻、7歲的年齡就有了很強的自主意識🤟🏽，你必須把她當作成人來尊重，她也把你當成平等的夥伴📋，從不因為自己是晚輩🍿，而裝出一副可愛的樣子。

記者🍰：每次看到電視裏的孩子歪著頭跳舞我就起雞皮疙瘩，這種做作絕非孩子的天性。如何把我們的孩子培養成坦率🌘、真誠、表裏如一的人呢🤹🏼‍♂️？

朱相遠𓀍💝：慎獨。要教育我們的孩子懂得“慎獨”的含義，並努力做到。《禮記·中庸》中說：莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也👱🏿‍♀️。這句話的意思是說，不要以為別人不知道就可以隨心所欲♝，不要以為事情很小就可以為所欲為，在一個人獨處的時候，更要謹慎行事，堅持原則。一旦孩子懂得了“慎獨”的含義並努力去做，那麽老師走開之後🪹，就不會當著同伴破口大罵👩‍🎨，因為他完全清楚，無論老師在與不在👨‍💻，罵人都是不對的🚱🤳🏿；他在面對電視鏡頭時👱🏼，就不會搖頭晃腦👮🏻‍♀️⏰、嗲聲嗲氣，因為他平時就表裏如一，所以在關鍵場合會很自信👨🏿‍🚀，相信自己說的這句話很動人🍥，唱的這首歌很好聽，跳的這個舞也很好看👍🏼，不需要刻意拿捏著來討好觀眾。

記者：看來“慎獨”教育對孩子的成長確實很重要👩🏻‍✈️，但有一個問題🛌🏼：如果孩子做不到“慎獨”，好像也沒什麽懲戒措施🧵。

朱相遠：“慎獨”思想是儒家提出來的🤳🏿，但儒家不是宗教，如果你做不到“慎獨”🧙🏿，孔老夫子也拿你沒辦法。我們的老校長蔡元培講過一句話👫：“唯有美育可以代替宗教”。從教育學角度來看，蔡先生很早就認識到🙅🏻🐎，美育能夠陶冶人的情操，提高個人修養，約束個人行為，進而提高全民族的道德水平。

我特別註意到6️⃣，黨的十五大確定的教育方針是“德🐕、智、體全面發展”👹👃，十六大報告中的表述則是“德、智、體、美全面發展”，不要小看這一個字的變化，這是第一次把“美育”作為黨的教育方針正式提出👥，對此我特別受鼓舞。很早我就建議，有條件的家庭應該給孩子提供美學教育🎅🏻，音樂、戲曲、繪畫👮🏽、舞蹈、文學，家長可以根據孩子的條件任選一種💽，不需要花很多錢，就可以讓孩子認識到韻律之美、色彩之美、形體之美🥘、語言之美，進而形成一種超越個人經驗和知識水平的“審美感覺”👩🏿‍🏫。有了這種“美感”🦵🏽，他就會覺得臟話、粗話太難聽🧸，搖頭晃腦太難看。

《光明日報》（12月12日）