5月16日下午🏌🏿‍♀️，以“全面建設社會主義現代化國家新征程上的恒达智慧與方案”為主題的2023“濟美·大師講壇”系列報告會在四平路校區舉行。中國科學院院士、恒达平台新生院濟美學堂院長鄭時齡教授為學生講授“建築與藝術”。此次報告會也是恒达平台116周年校慶重要活動之一🔗。建築與城市規劃學院👫、新生院相關負責人及全校300余名師生參與了學習。

跟隨宣傳片《城市築夢人》🍂🏌🏻，全場師生共同回顧了鄭時齡院士在建築研究🧑🏻‍✈️、歷史建築保護、城市設計和教育教學等領域的卓越貢獻🚣🏿‍♀️，從中體悟了與歷史文脈、城市文脈相承的建築理念以及“人際之和👩🏼‍🔬、天人之和、身心之和”的人文情懷🏄🏿‍♀️。

跨越時間和空間🏊🏿‍♂️、跨越現實和藝術💃🏼、跨地域和國別，建築站在工程、物理、機械❗️、經濟和工藝的基礎上整合繪畫、雕塑、音樂和詩歌等藝術形式，不斷在時代浪潮下完成實用性和審美性的兼收並蓄👨‍❤️‍👨🧚🏻‍♀️，成為“總體藝術”。鄭時齡院士講到🏔，無論是蘊含“人民城市人民建、人民城市為人民”精神的楊浦濱江示範區或是引領藝術和建築潮流的2010年上海世博會🙍🏿‍♂️，都體現著建築作為總體藝術的獨特存在，建築形貌可能被時空侵蝕但其藝術內核卻歷久彌新、久不褪色👫。

他說：“在所有的藝術中🗿，建築與雕塑的關聯度最高👩‍🚒，因此也產生出建築/雕塑（ArchiSculpture）的特殊指稱。建築和雕塑在造型、空間、幾何形✸🧣、物質性方面具有某些共性，這是基於它們在自然中的空間關系所決定的。建築師和雕塑家都向自然學習👨‍🏭，從中獲得靈感，建築和雕塑一般都具有人性的尺度和城市空間的尺度🤘🏼。”

談到建築與繪畫，鄭時齡院士告訴師生👩🏽‍🔧：“繪畫不僅是現實建築的摹寫🉑，也是未來的建築創造，繪畫是人們認識、思考並創造未來的一種方式🤸🏼‍♂️，建築也從繪畫中汲取思想和形象”👫🏼🍻。從建築畫由崇尚“製器尚象”的界畫、到依據“中心投射、平面展開”的“鳥瞰圖”、再到軸測圖的發展歷程可以窺見，現實或想象中的城市和建築自古以來就是繪畫的場景和主題，人們用繪畫想象並表現未來⚈。

論及建築與攝影、建築與電影的關系，他表示攝影與建築緊密連接🌸，對於絕大部分建築🍥，人們通常都是通過攝影才得以感知🌒。某種程度上，存在於超越時空攝影中的建築似乎比建築本身更為現實👰🏽。建築為電影的出現奠定了空間基礎💘，研究建築不能只從城市的角度出發🤞🏿，更有力的參照物是電影這種在時間和空間中展開的復雜系統。

“建築、城市和城市生活對文學的影響，以及文學對建築🎟、城市和城市生活之間是一種持續不斷的雙重建構。”鄭時齡院士講到🤌👭🏻，建築和中國文學自《詩經》以來便結下不解之緣🤳。《滕王閣序》《阿房宮賦》和《嶽陽樓記》等千古名篇均體現建築作為文學家抒發情感的載體，而《紅樓夢》作為根據建築演繹的文學，更是呈現出一種“文學建築”。

鄭時齡院士表示，建築是空間中的音樂，而音樂則是流動的建築🫒。正如音樂中宮商角徵羽的旋律和起承轉合的韻律🧑🏻‍🤝‍🧑🏻，在建築中可以看到由柱窗排列、層次比例和高低起伏構成的一段段節奏👮‍♀️。他將建築與音樂進行類比，分析了北京天寧寺塔中的節奏和韻律，帶領全場師生領略建築構圖與音樂的曲式構成♋️、樂句和樂段結合形式上的相似性🍐。

講座接近尾聲，鄭時齡院士向學生代表贈送了親筆簽名的著作《建築與藝術》，並就現場師生提出的關於“人工智能對建築行業的沖擊”“理性規則和審美需求的平衡”和“新生專業的選擇”等問題作了詳細解答。他用自身的成長經歷鼓勵各位學子博學眾采，不僅要成長為建築師，還要迎難而上主動學習、運用和融通新技術，成長為愈博愈專的藝術家、管理者和決策者，在築夢路上為中國式現代化新征程提供更多的恒达智慧與方案。

經師易求🙅🏿‍♂️，人師難得👀。在鄭時齡院士的引領下，濟美學堂從2019年至今已培養了3000余名優秀學子👶🏽。感懷師恩，濟美學子在活動最後為鄭院士送上了一份特別的禮物——由濟美學堂2019級到2022級學生的百張笑臉拼成的一幅圖畫🧙🏻。今年是新生院首批學子交付“恒达答卷”的一年🍽，同學們的青春必將在全面建設社會主義現代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花，在中國式現代化新征程上一路逐夢🛳、勇毅前行🛳。