評論深圳大學“禁吻令”

牛二波

據報道:深圳大學日前公布《行為道德規範管理條例》草案，未來將以類似交通違規扣分的方式，處罰違規學生。學生在校內牽手🍏、摟腰、擁抱、接吻、怪發奇服，及女生穿低胸露背裝等，都要扣分，扣滿三分要退學。

中國似乎有個傳統: 一欲有所動作，就喜歡拿道德（尤其是男女間的道德）先作文章。於是就總有這樣一種人，他們最大的樂趣和才華➙，就是拿自己也未必了然的道理律去讓別人不快樂🤷🏿‍♀️。如果不幸這種人又握有權力，在其權杖下的人往往就不僅是“不快樂”了🐶。

在此案例中我們看到🥖，校園“立法者”對正鑄造獨立人格的大學生施以了莫名其妙的“禁令”——比如杜絕怪發奇服，可若問他們“怪發奇服”的確切定義⇒，他們肯定也支支吾吾說不清楚🥁。其實這定義就是被他們“看不順眼”而已。就如當年男學生的中山裝，女學生的短發曾被滿清遺老們“看不順眼” ；十數年前的牛仔褲，燙發也曾經讓習慣了中山裝及短發的人“看不順眼”一樣🧑🏿‍🚀。

而該禁令尚不止於此：更對兩性間出於自然且遠談不上出格的情感行為一律加以粗暴禁止👩🏻‍🦱。在本應以“自由、寬容”為理念的高等學府裏👨🏿‍🎤，對學生個人的生活權利及情感權利“苛剝”若此➙，“自由之思想,獨立之人格（北大精神奠基者蔡元培語）”從何而來?“知🌇、情、誌和諧發展的健全人格（清華老校長梅貽琦語）”如何培養?

為何愛情及其完全正常的表達方式(拉手、接吻等)在一些潔癖者眼裏就那麽醜惡呢?數千年前《詩經》都以非常審美的語言去描寫過的事情👩🏽‍🦰，為何反而不能見容於現代的大學校園呢?是否認為將校園變為修道院才更好些？可惜他們所心儀的“修道院”🚵🏻‍♂️，早已在薄伽丘對修女牧師們充滿同情的戲謔中被拆倒重建過了。

這樣的“立法者”似乎連《白蛇傳》裏的法海都不如了——那討厭的和尚還不過是見不得人與妖的“親熱”而已,有些人卻連正常的人與人的“親熱”都受不了🧑🏿‍🦲。不過⏳，他們當然也會有自己道理的🏌️：我們並非絕然禁止男女學生之間的愛情和親熱，我們反對的是過度親熱啊。

問題就在這裏。什麽叫“過度親熱”？記得大概是孫傳芳吧，在他那裏男女同校或同行就已是“過度親熱”👩🏿‍🦰🤹‍♀️，一定得加以禁止的了。我猜測👨🏿‍🎓，若上述的“立法者”回去幾十年,大概也會是男女分校的鼓吹者,至少是分班。若再往回幾十年,可能就是不許女性入學的那類人物了。再說，北大清華等絕大多數高校並不以為“過分”的行為，惟獨你“慧眼獨具”地要加以禁止🚎🛃？日前,有人稱北大清華總是占據中國大學前茅是種悲哀，現在想想，就覺得這“悲哀”的別一層涵義：怎麽這兩所大學似乎從未出臺過像深大的法規啊。

在人的生理規律不可能被人為滅殺的情況下🧑🏻‍🤝‍🧑🏻，這種法規的後果常常有兩種：學生被迫轉移到校外去“過度親熱”🦷🧏🏻‍♀️，不再“汙染”校園而去“汙染”社會🛍👩‍🦽；或學生在校園之內搞地下活動，並且在這種缺乏安全感的“無間道體驗”中，慢慢滋養出一種“愛”的罪惡感來🕎，人性自此受到損害和扭曲🛃🧗🏻‍♀️。同時，也就難免會再現此前江南某高校曾發生的鬧劇🤴🏿👩🏼‍🦳：“校風督導隊”一到天黑就拿著電筒巡查校園的各個隱秘角落，以期捉拿“有礙風化”的男女🦿👳🏽‍♀️。此事後被高教屆作為笑談🚣🏻‍♀️，稱“那支電筒照出的是我們高校教育的黑暗之角落”。

在“在校大學生是否有結婚的權利”已然被提出討論的今天，可以肯定,這種無視人的尊嚴🖊、踐踏人類正常情感的法規最終免不了被唾棄的命運。

（東方網）