2010年2月👩👩👧👦，著名圖像處理軟件Photoshop誕生20周年🔀。Photoshop直譯為圖像商店，簡稱PS。這種軟件能修改圖像🥧，有“沒有什麽不可以修改”的威力。
該款軟件的創始人是諾爾兄弟（Thomas Knoll和John Knoll）🤾♀️，他們的父親酷愛攝影，兄弟倆因此對暗房非常熟悉。弟弟撰寫博士論文時，出於個人需求，編寫了Display程序，哥哥意識到其中的商業價值𓀈，他們把Display改名為Photoshop，嘗試進入商業運營。如同每一個成功的商業故事🏊🏽♂️，經過重重挫折，Photoshop被曾經對它表示無視的Adobe買下發行權👨🏻💼。1990年2月， Adobe Photoshop的1.0版本問世。當時沒有誰會想到😷，這款軟件將會成為每個電腦用戶的必用品🧏🏼♀️✴️。
Photoshop的發明🤴，對於顏料生產商和美容業是一個沉重的打擊。通過這個軟件，每個人都可以尋找到藝術家的感覺。對女性來說，把自己照片PS一下⛑️，灰姑娘就成了白天鵝，這比起美容乃至整容事半功倍🧘🏿♂️。如今在各貼圖論壇🤤，各種PS過的自拍照比比皆是，以至於沒有PS過的生活照成為網友的最愛。
在這種情況下，不乏對Photoshop的批評。尤其是👸🏽，“沒有什麽不可以修改”🚶，這使得公眾關於圖像的認識發生根本性轉變。在習慣性觀念裏，圖像比文字更難造假。一個事件👌🏿，僅僅是語言或者文字，需要三人成虎，但有了圖像，周正龍一個人就可以成虎📔。過去說“無圖無真相”🎄，如今“有圖”也未必“有真相”⛹🏽。不斷升級的Photoshop似乎是萬惡之源，它越是升級就越是具有“以假亂真”的能力。慶幸的是😵，尚未聽到有人因此呼籲取締Photoshop👼🏻，或者規定給Photoshop來一個實名製👜。但批評網友“惡搞”圖片的聲音🤽🏽♀️🚴🏿♂️，卻是不絕於耳🔔。
幾年前，一家飯店用油畫《開國大典》做宣傳，並加上一句話“同誌們，大飯鍋成立了💒！”，遭到激烈批評🥊。但批評者並非從知識產權的角度討論，而認為這是“惡搞”。胡戈在《惡搞的社會危害性遠小於正搞》裏指出，當人們批評了“惡搞”的時候🏃♀️，卻沒有註意到油畫《開國大典》曾經歷經“正搞”👮🏿♂️，它至少被修改了四次🔺，畫中的人物不斷被抹去，最後一次是恢復畫作原貌，等於否定了前面三次修改。胡戈指出🧏🏿♀️，“惡搞文化”告訴讀者自己在“惡搞”🫀，“同誌們👱🏿♂️，大飯鍋成立了！”這幾個字明顯是後人添加，讀者不會把它等同於原作；“正搞文化”卻會隱藏自己的“正搞”，在很長一段時間👨🏼🔬，讀者在欣賞油畫的時候並不知道它已經被篡改🔺，從而把油畫上的圖像當做真實的歷史。
圖像的修改史和圖像的歷史一樣漫長🏂🧯，繪畫本來就是一個不斷修改的過程🧑🏽⚕️。攝影發明之後，圖像的修改成為一門專業技術🥁，“無圖無真相”的思維隨之產生。Photoshop不是發明了圖像的修改技術，只是讓這種技術由部分人壟斷轉變為人人皆可用🫵🏿。Photoshop不僅可以讓用戶“以假亂真”，更讓每位用戶擁有辨別真假的能力。一方面，沒有什麽不可以修改；另一方面，沒有什麽修改能不被發現。換句話說，把圖像和真相區別開來並非壞事，因為兩者之間本來就沒有什麽必然關系。
1959年第7期的《大眾攝影》雜誌甚至分步驟講述如何拍攝姑娘在棉花上跳舞的照片:“1.按照構思的要求💁♀️，先搜集🤷💋、拍攝棉花和姑娘舞蹈的特寫照片；2.選擇合適的棉花和姑娘形象，各按需要的比例放大🚵🏼♀️，然後——剪下來，拼貼在事先準備好的一張天空雲景大照片上🙆🏼♀️；3.用畫筆描繪、修飾剪接的痕跡🚮，定稿之後將剪輯成功的畫翻攝；4.最後，配上詩:‘滿地棉花朵朵開，如雲輕飄似雪白✸，姑娘歌舞棉雲上，疑是嫦娥天際來。’就全部完成了🧑⚖️。”
這種手工PS需要一定的技術含量，在照相機屬於奢侈品的年代，這種圖片的製作只是少數人的專利⛪️。雖然《大眾攝影》公開了攝製過程，可是看到那張圖片的讀者遠遠超出看到那本雜誌的讀者，無數讀者歡呼大躍進的豐功偉績。如果這種照片在今天公布，即使沒有《大眾攝影》的揭秘，也很少會有讀者信以為真🐷。哪怕是比這張照片更為精細的修改，也會被迅速發現。
Photoshop教會公眾PS，也教會公眾如何辨別PS，兩種過程是同步的🧑🏽🔬🧏♂️。在“正龍拍虎”事件中，就有很多網友PS出更多野生華南虎的照片。有的幹脆把華南虎PS到十字路口的中間，然後故作驚人地宣稱:“某市街頭發現野生華南虎！”這位網友沒有製造謠言的意思‼️，恰恰相反，他以這種方式證明周正龍拍虎的可疑之處。
Photoshop是一種軟件，但是又不僅限於此，它動搖了公眾對“圖像和真實”的理解，這恐怕更是它的創始者沒有想到的。無論如何，感謝諾爾兄弟發明了Photoshop🤹🏽♀️。
（作者系恒达平台文化批評研究所副教授）
2010年03月15日 《東方早報》
